文章标题：让孩子自由而高贵地生长
文章来源：网络
作者：不详
我一直用徐悲鸿先生的一句话勉励自己：“我就是要一意孤行”，以此坚定自己追求本真教育的信心。在这条“向着明亮那方”的追寻之路，常常因为有那么一 个、二个或者某个群落的共鸣，而心生感动，好艰涩好艰难的变革。我们总是习惯听命于计划与事务，服膺于事实的无奈与世俗的规则。
所以，我期待，因为我今天的某句话或某个想法，能引起共鸣，好为行走在黑暗中的孩子们送去一点光明。今天的话题：让孩子自由而高贵地生长。
先从我们的孩子谈起：
一、我们的孩子活得卑微、怯懦、无我
西方有一句谚语：“地狱之路有时是好的意图铺起来的。”简单地说，就是好心办坏事儿。
家庭教育：过高的期望，带来孩子的无望；过分的溺爱，带来孩子的无情；过频的干预，带来孩子的无奈；过度的保护，带来孩子的无能；过多的指责，带来孩子的无措。
与之相匹配的还有现行的教育现实，往往也是以好的出发点办出了坏的事儿。以分数为“唯一的唯一”的教育，正在让孩子丧失热情、好奇和希望。
孩子们卑微、怯懦、无我。
（举例，我们屡见不鲜：孩子穿衣服、孩子骑车子、孩子玩沙画、孩子发脾气。早教，甚至一些幼儿教育，基本无视儿童心理，甚至没人知道蒙台梭利；
小学：冷漠、放弃、威权。检查、扣分与监督岗、高标励志与榜样评比。）
有些话很形象地概括了孩子们的生存现状。
“物质上无微不至，功课上步步紧逼，精神上麻木不仁”。成长被定制，每个孩子是行走着的成人意志。
“小时候养成宠物，大起来逼成废物”。童年被剥夺，个性被无视。
问题是，我们的学校教育在这样错误的道路上越走越扎实，越走越坚定。
熊丙奇先生说：我们都知道中国教育是一列有问题的列车，然随着高速运行，我们没有一个人敢跳车。
小学教育最大的疼痛，就是童年正在被剥夺。人之所以是万物的灵长，源自于童年期是最长的，而我们目前的教育在用拔苗的方式，提升教育带血的GDP。
我们都清楚，“人的一生是围绕童年展开的，孩子在童年阶段看到的东西、积累的经验是他进入成人世界最重要的基石”。我呼唤回归童年，呼唤学校教育对童年精神的发现与解放。
二、我们的教育实在落后、无奈和失败
中科院院士杨福家在演讲中谈到，评价一个国家教育成功与否的“标尺”之一，是看这个国家的小学生是否学得轻松愉快，大学生是否学得紧张勤奋。这样的“标尺”，听起来新鲜，细细一想，颇具深意。
实际情况正好相反。问问小学生，“你觉得学习轻松愉快吗？”恐怕许多孩子都会摇头。教材就那么几本，但学习的内容之多、难度之深，远远超过教材。不少小 学生的书包重达七八斤，里面除了课本，还有各类课外教辅书，背着沉重的书包，有孩子戏称自己是“忍者神龟”。调查显示，目前小学生每天需要“两到三小时” 以及“三小时以上”完成作业的占近六成。此外，学生还要在家长或老师的安排下参加各类课外辅导班，以提高考试成绩，或是参与各种竞赛。所有这一切，都是围 绕一个明确的目标：升入名牌初中、重点高中，考个好大学。
因为作业太多，或者高压教育，导致小学生自杀低龄化，抑郁症高发。用一个词：触目惊心！
因为不快乐，导致厌学现象及和老师的对立。用一个词：惊心触目！
我们身边有很多这样的事例，而且也有好多是有教师背景，我推荐《女儿，妈妈背你回家》这一篇文章。
达沃斯论论坛，张维迎教授语出惊人，他认为取消学校，虽然会让国人知识水平下降，却反而会提升国人的道德水平。
凤凰网有个调查，赞同张先生的言论的，一边倒形势。共3128票赞同。认为中国教育失败的共3796票。
作家叶开：“在教育工具化，教育关系物化的理念控制下，语文教材的编选，从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美，形成了一条严格运行的废品生产的流水线——学生们寒窗苦读10年，毕业之后，人人都成了合格的废品。这才是语文教育的真正伤痛。”
举二个例子，证明动物是怎样被驯服的。
将一群羊用铁丝网围拢起来，这样每天都会有羊跳出铁网逃离，羊的数量不断减少。后来就将铁丝网通上了电，刚开始还是有羊冲击电网，也有的羊因此被电打 死。但是，慢慢的冲击电网的羊就越来越少了，久而久之整个羊群都远离电网，羊的数量也不再减少了。再后来，铁丝网保留，但是已经不再通电了，羊群依然不敢 靠近铁丝网。最后干脆连铁丝网都撤掉了，可是羊已经习惯于在这个区域活动，不会再走出圈子外边去了。这种现象在生物学上叫做“亚斯兰”现象——如果动物一 旦形成了某种习惯，习惯了某种框架某种模式，它就不会轻易的改变。
驼人驯服骆驼，是在骆驼小的时候。驯驼人给小骆驼带上笼头，把缰绳牢牢的固 定在一根红色且粗大的木桩子上，驯驼人手握缰绳。小骆驼野性大发，连蹦带跳，吼叫不止，企图拽倒木桩或拉断缰绳。它无论怎么样折腾，都无法摆脱束缚，久而 久之它就习惯了。再接下来驯驼人只要握住缰绳，它就附首贴耳，百依百顺。再后来驯驼人把大木桩换成了一根红色的细木棍，只要把红木棍往地上一插，大骆驼就 老老实实的在那里一动不动，直到驼人拔起红木棍，它才乖乖的跟随驼人上路。悲剧就这样发生了，骆驼队在沙漠里遇到了沙尘暴，驼人们把红木棍插在沙地上避 风，骆驼就趴在那里一动不动。驼人都被大风卷走了，骆驼就趴在那里老老实实地等啊等，直到饿死渴死……
我们的教育把多少孩子（一代代的孩子，长大了的“孩子”）也训练成了骆驼！？教育中的“亚斯兰”现象，悲哀在我们悲哀着却依旧没有警惕，也无力无从改变。
3．高负（提前拔高：总怕输在起跑线，而不是看过程的加速和最后的终点，每朵花都有花开的季节。）
4．功利（为分数而战，“屁股决定大脑”，为职业而战）
理想很丰满，现实很骨感。但，教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。
三、教育需要理想主义
有两个美国小孩儿，上小学时，有一次老师让每个人说自己的理想。有一个小孩儿一下子说出了两个理想：希望有一匹小马和去埃及旅行，还有一个孩子始终没有 说出来。于是老师建议这个没说出理想的孩子，从有两个理想的孩子那里买一个。于是他花了三分钱购买一个理想，这个理想就是：去埃及旅行。很多年过去了，两 个孩子长大了。那个卖理想的孩子成为一个成功的商人，有了自己的家庭。他到过很多国家，唯独没有去埃及，因为作为一个诚信的商人，他认为，自己已经把这个 理想卖了出去，它已经不属于自己了，要到埃及旅行，就要先把理想买回来。于是他找到了当年的同学，提出了赎回儿时理想的请求。不幸的是，他的请求遭到了拒 绝。于是这件事被提交到法庭。法庭判决的结果是，赎回这个理想需要三千万美元！但即使是这样，那个孩子仍然不肯卖出，不是钱的问题。他在法庭上说，小的时 候因为家里穷，我不敢有自己的理想，但是自从买了这个理想以后，我变了一个人，我发奋学习，考进了大学；就是这个理想使我遇到了美丽贤惠的妻子，因为她是 一个埃及迷；就是这个理想，使我的孩子考进了斯坦福大学，因为我答应他，如果考上斯坦福大学，我们就去埃及旅行。这个理想是我生命的一部分，是我的无价之 宝。然而那个人说，即便是花上三个亿，即使是倾家荡产，也要把这个理想买回来！
我不知道这个故事是否真实，但我被它深深打动了。教育需要这样看似天真的理想主义。
1．教育是让人成为自由的人。教育的核心，是尊重，是努力帮助每一个孩子成为自己，成为一个实实在在的普通人，而不是从一开始就试图把孩子培养成精英或者领袖。重视培育“灵活的思维、独立的人格和自由的精神”。（让人成为人，成为一个自由的男人或女人。）
在我们学校，有这样几句话耳熟难详。
（1）让孩子自由而高贵地生长（高贵是一种气质，孩子不是道具，保护孩子的秘密是我们的职责）；孩子，我只是想对你好一点（寒风中的那道泪痕）；撼动孩子内心那个柔软的部分（关注孩子心灵的颜色、总有一些感动的细节让人喷薄汹涌、孩子是懂的谁真的对自己好）；
（2）像袁隆平一样到田里去工作；
（3）办一所油麻地小学。为尚未存在的社会培养新人；为未知的世界培养未知的儿童。
2． 我们总得有所作为吧。
（1）不要做《不合格的教师合格的思想警察》
（2）在我的腹中自有千万道光明。（崔卫平语）
（3）原谅我放纵不羁爱自由
（4）为什么不给孩子自己管理自己的机会？（时间、事务和情绪）因为总是一种计划与预定的模式，学生便在这样的管理模式里适应了做应声虫与跟屁虫。
（5）抬高自己的一厘米主权。
1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙卫兵因格•亨里奇受到了审判。在柏林墙倒塌前，27岁的他射杀了一位企图翻墙而过的青年，克里斯•格夫洛 伊，20岁。几十年间，在这堵“隔离人民的墙”下面，先后有300位东德逃亡者被射杀。亨里奇的律师也辩称这些卫兵仅仅是为执行命令，别无选择，罪不在 己。
然而法官西奥多•赛德尔却不这么认为：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。
最终，卫兵亨里奇因蓄意射杀格夫洛伊被判处三年半徒刑，且不予假释。
3．记住：我是一个教师，“为保卫和延长孩子的童年而战”
我们必须明确，童年期是任何一个阶段不可替代的，要让孩子像个孩子，更要“是个孩子”。儿童期，是每一个人身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
我们更要明确：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观 念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础 上建立了她的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
童年被剥夺，这债迟早是要还的。（张居正和万历皇帝；延伸为今天的莘莘学子，在读大学之后的自我放逐和拼命电脑、游戏、玩耍……）
有一位校长这样告诫家长：“我们可能确信不疑，奥数、英语、有名的中学、顶尖的大学、收入很高的工作都是往生命银行里存入的巨款。但如果没有闲适与从 容、逍遥与自在，多年以后，我们认为的巨款可能就会变成呆帐、坏帐。相反，听从内心的呼唤，不断体验生命中的新鲜，可能会成为人生最重要的投资。”
也记住：我只是一个教师。明确“三重境界”：做一个有私心的好人；做有责任的一代；要有慈悲的情怀。我不能要求别人也这样做，只能期待别人能有牧师般的情怀能有布道一样的虔诚。
还记住：我不想这样做教师。（网上蛮热的一篇文章）
4．我们学校又是怎样在做呢？（建设高于批判，行动重于想法）
管理上：紧紧围绕“人性•天性•个性”，从“让管理贴着学生行走”、“让管理撼动孩子内心”、“让管理促进精神生长”这样一个系列全面深入推进改革。
教学上：《凝神聚力、决战课堂》。前三年，“课堂，让教育更专注”、“专业互助，让教学更专业”、“优秀教室，让德育有创新”、“课程意识，引领我们前进”，今年围绕“教策略，让课堂更有效”继续深入推进。
德育上：“唤醒震撼”，从“撼动孩子内心那个柔软的部分”进行学校层面的设计与推进；“让德育贴地而行”进行班级层面的自主实践和深化。把优秀教室建设作为学校德育的细胞核。
我们学校没有一个检查岗，也没有一样扣分项目，也可以不戴红领巾……但设定了学习、生活和行为习惯的相应底线，每项5条。在底线之上，强化内心的震撼与唤醒，攻心为上，形为心备。
尤其是德育的创新与改革尤显关键，简单看看PPT。
我期待我们的学校：独立、个性、自由；公平、正义、良知。
我期待我们的教师：有信、有望、有爱；专业、负责、慈悲。
我期待我们的学生：灵秀、纯净、个性；向光、向上、向善。
我期待我们的家长：好学、文雅、懂得；平等、童心、等得。
耶稣说：“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”。
金子美铃说：“这条路的尽头，一定会有什么吧。大伙儿一块儿去吧，我们去走这条路吧。”
教育需要寻找思想。嗯，哪怕世道艰难，终其一生，也不要失去对教育的追求。
文章末尾固定信息
